Qui se promène et sort à Berlin sera frappé par le nombre de punks, de lieux alternatifs, de concerts dans des squats ouverts à tous, de petits projets autogérés, allant des librairies au commerce équitable. On parle à Berlin d’une « scène alternative », on peut même parler d’un mouvement alternatif, mouvement à la fois social, politique et culturel, dont les acteurs oscillent entre contestation et réalisation de projets, expérimentant d’autres formes de travail, d’habitat, de politique, de lien social. L’objet de cet article (à l’origine un mémoire) est de tenter de répondre à ces questions : d’où vient ce mouvement, qui sont les alternatifs, qu’est-ce que ces individus ont en commun qui les regroupe sous cette bannière, quels sont leurs idées, leurs moyens, leurs stratégies d’action, de quelle manière et dans quelle mesure esquissent-ils des éléments d’alternative au système dominant actuel, quels sont leurs réseaux, leurs relais, que peuvent-ils apporter à la société, en quoi peuvent-ils nourrir la politique de leurs propositions et constituer un contre-pouvoir ?

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